A　(1)近代ナショナリズムは，18世紀末から19世紀にかけてヨーロッパと南北アメリカ大陸に現れて以降，多くの場合，ネーション（国民・民族）を基盤とする国家，すなわち(2)「ネーション・ステート（国民国家）」の建設と強化を志向してきた。その際，国民国家を人々に意識させるために，(3)シンボルや儀礼が盛んに用いられた。そうしたシンボルや儀礼の例として，国民国家を象徴する旗や歌，彫像など，また，ネーションの歴史のなかで重要とみなされた，建国や革命，戦争のような事件を記念する記念碑や祭典がある。

B　アジアやアフリカでは，ナショナリズムはしばしば(4)外部からの侵略・支配に対する抵抗の中で形成されたいった。次の文章は，(5)日本統治下の朝鮮で起こったある運動について，参加者の一人が回想したものである。（ニム＝ウェールズ・キム＝サン『アリランの歌』松平いを子訳による。引用文は，一部書き改め，省略したところがある。）
　私たちは先生に率いられて街に出，何千という他の学校の生徒や街の人々と隊伍（たいご）を組み，歌ったりスローガンを叫んだりしながら町中を行進した。私は夢中になって終日食べることを忘れた。何百万という朝鮮人が，三月一日には食を忘れたと思う。私たちが通ったとき，一人の白髪の老人がしゃがれた声で叫んだ，「見ろ，わしは死ぬ前に朝鮮の独立に会えるのだぞ！」。
　(6)この運動に象徴される近代朝鮮のナショナリズムは，日本支配への抵抗を軸としていたが，(7)第二次世界大戦の終結以後には，南北分断という新たな難題に直面することになった。

C　19世紀以降，(8)ヨーロッパの影響を受け，イスラム世界でもナショナリズムに基づく国家形成が始まった。しかし，そこでは国家の核となる「国民」の枠組みをめぐって多様な思想が生まれてくる。例えば(9)20世紀前半のトルコでは，イスラム教徒全体の一体性を重視するパン＝イスラム主義，中央アジアにまで広がるトルコ語の共通性に立脚したパン＝トルコ主義，居住地に根ざしたトルコ一国主義が見られた。1923年に建国されたトルコ共和国が，国立銀行の一つに(10)ヒッタイトの名を選んだのも，居住地アナトリアを重視し，中央アジアのトルコ系や，他のイスラム教徒諸「民族」との差異化を図るトルコ一国主義の現れと見ることができる。

A　(1)産業革命の進展は，交通機関の革新をもたらした。(2)鉄道の旅客営業運転は，1830年，イギリスのリヴァプールとマンチェスターの間で始まり，まもなくベルギーをはじめとしてヨーロッパ大陸にも普及した。ドイツでは，1835年にフュルト・ニュルンベルク間の鉄道が営業を開始し，翌年，オーストリアでも，ロートシルト（ロスチャイルド）家が皇帝フェルディナント１世から鉄道建設の勅許を得た。鉄道の普及とともに，旅行は次第に容易となり，華麗な専用サロン客車（図a参照）で旅する王侯ばかりでなく，庶民にも，(3)鉄道旅行を楽しむ機会が生まれた。旅行者を迎える都市の玄関口である駅舎は，その(4)建築の豪華さを競った（図b参照）。

B　19世紀後半以降，(5)鉄道はヨーロッパから世界各地に急速に広まった。鉄道はその建設のために膨大な資本と労働力を必要としたので，鉄道建設の世界的展開は，(6)国境を越えた資本や人の動きを左右する大きな要因の一つであったと考えられる。また，植民地や工業化の遅れた国では，列強の政治的・経済的影響力の下で鉄道が敷設された事例もしばしば見いだされる。鉄道網の発達は，蒸気船の導入などによる(7)水上交通の発達とともに，世界の一体化を進め，社会や文化のありようにも大きな変化をもたらすことになった。

C　次の文章は，1930年代のアメリカ合衆国における社会変化について述べた，フレデリック＝ルイス＝アレン『シンス・イエスタディ』からの抜粋である。（藤久ミネ訳による。引用文は一部書き改め，省略したところがある。）

A　(1)後漢が衰退し始めたころから，中国には，西方あるいは北方から独自の生活様式を持った人々が次々と流入し，その文化をもたらしてきた。例えば，食文化においては，小麦を用いた新奇な食べ物や調理法が伝えられ，(2)長安などの都市では，こうした食べ物が胡食などと呼ばれて流行した。小麦の需要の高まりとともに，特に(3)淮河（淮水）以北の華北の荘園においては，小麦栽培が促進され，また水力を利用した碾磑（てんがい）（製粉用の石臼（いしうす））が導入された。こうして８世紀から９世紀に至ると，小麦はそれまでのアワなどに替わって主食の位置を占めるまでになったとも言われる。

B　アメリカ大陸に栄えた【ア】の都テノチティトラン（図a参照）は，14世紀半ば，テスココ湖に浮かぶ島に築かれた大都市であった。人口が20万から30万人に達したと推定されるこの都市には，巨大な市場が存在した。そこには，動植物・食料・薬草・日用品など各地から集められた様々な産品があふれかえっていたと言われ，当時の生活の一端をうかがうことができる（図b参照）。しかし，(4)ヨーロッパ人が世界各地へ進出するようになると，1521年，【ア】は，【イ】の率いるわずか数百人のスペイン人によって滅ぼされ，(5)先住民の暮らしは激変した。その後，(6)アメリカ大陸は，ヨーロッパ諸国の植民地支配を受けることとなった。

C　近年の服飾史研究は，社会的・文化的性差の問題に光を当てた。例えば，肌着の社会史的な意義も明らかにされている。フランスの18世紀後半の女性は，今日のショーツにあたる下ばきを着けておらず，胴はコルセットで締めつけていた。綿製の下ばきが19世紀前半にイギリスから伝えられると，(7)サン＝シモンはその着用が女性に自由な立ち居振る舞いを許すことに注目し，これを推奨した。しかしその一般化は，(8)産業革命によって綿製品が普及した後の19世紀末のことであった。一方，コルセットはフランス革命期に一時着けられなくなるとはいえ，その後も19世紀を通じて女性の体を締め続けた。しかし(9)20世紀初頭，多くの女性たちが動きやすさを求めたので，コルセットは廃れていった。

A　西ヨーロッパでは，カール大帝の死後(1)フランク王国は分裂し，さらにそれぞれの王国内でも公や伯などの職務を担っていた貴族が，事実上地方ごとに独立した支配を行うようになっていった。フランス王国のアンジュー伯などの諸侯はその典型であった。また，彼らの家臣となった小貴族も，主君の権限を侵さない限り自ら統治権を行使できた。やがて11世紀以降になると，一部の(2)都市に高度な自治権が認められた。ただし，国王の威光も決して消え去ることはなく，諸侯や都市の完全な独立はあり得なかった。(3)12世紀以降，特にイギリスやフランスでは，国王の権力の強化が図られる。

B　明清時代の中国では，(4)皇帝を頂点とした官僚制が発達し，それに基づく政治が行われていた。ただし，実際の地方政治は，中央から派遣された官僚と，「郷紳」や「紳士」などと呼ばれた人々との間の対抗関係や相互連携を背景に進められていたと言える。「郷紳」や「紳士」は，(5)明代中期以降に地方の有力者として台頭してきた人々で，彼らのなかには，(6)儒学の素養を有する知識人，官僚経験者や科挙合格者が多く含まれていた。清代後期になると，(7)地域防衛や公共事業など，地方政治により深くかかわる者も現れた。

C　16世紀以降のイギリスの王権は，地方統治を無給の治安判事にゆだねたが，彼らは主として(8)ジェントリ（地主）層であった。また，地域の代表として議会のメンバーとなり国政に参画したのも，ジェントリの中の有力な人々であった。しかしその議会が王と鋭く対立した場合，どちらの意志が優越するのかについては，確定していなかった。議会の優越が定まるのは(9)名誉革命を経てのことであって，その結果ジェントリ層は，従来の地域社会の支配に加え，国政への政治的発言権もより確かなものとするのである。この体制は，(10)19世紀後半にも命脈を保っていた。